رباط الدعارة المقدس .. من مدونتى القديمة

موضوع قديم من مدونتى القديمة .. بس لسه عزيز على نفسى

كتبهاميادة مدحت ، في 2مارس 2009 الساعة: 13:01 م

رباط الدعارة المقدس

بقلم/ ميادة مدحت

تجاوزت السابعة والعشرين ولا أريد أن أتزوج. ما العجب فى هذا؟ نعم أحلم بيوم أستيقظ فيه من نومى فلا أجد نفسى وحيدة فى الفراش، وأتمنى أن أجد من يشاركنى أفراحى وأحزانى، من أخبىء رأسى فى صدره لو انقطع التيار الكهربائى فأظلمت الدنيا فجأة. أعشق الأطفال وأريد ولدا وبنتا لكننى لا أريد أن أتزوج لأننى أكره الزواج وأرثى لحال أغلب المتزوجين. فالزواج فى وطنى علاقة آثمة قوامها جسد المرأة ونقود الرجل واحيانا العكس ومن لا يصدقنى فليسأل نفسه متى يقال للفتاة: كبرتى وبقيتى عروسة؟ عندما يستدير جسدها، أما الرجل فيقول عنه المصريون : لا يعيبه سوى جيبه! وبالتالى إذا جاء العريس بشقة وألقى بقرشين لأهل العروس صارت حله وحلاله والاسم زواج على سنة الله ورسوله!!!!

أى شرع وأى سنة ؟ وأين المودة والرحمة؟ لا يهم، المهم أن العروس جسدها فائر ولا يهم سنها حتى لو كانت مجرد طفلة لا تعى بعد مسئوليات الزواج، حتى وإن كانت خضراء الدمن كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ومادامت ستدارى عقلها وتطمس شخصيتها وترقع بكارتها فجمالها يكفى. وأين الحب؟ لا يهم مادام العريس متيسر الحال ولديه شقة وسيارة ولا يهم سنه أو أخلاقه أو سمعته السيئة. ويرفض الشاب أن يتزوج من أحبته وأحبها والحجة أنه لن يتزوج فتاة مشى معاها قبل الزواج فيتزوج ممن لم تعرفه قبل الزواج لكن ربما عرفت عشرات قبله! أين التفاهم؟ سيأتى بعد الزواج .. يقولون هذا ويتزوجون فلا هى عرفته ولا هو أحبها ويستمر الزواج فلا الحب يأتى ولا التفاهم ولكن يأتى إلى الدنيا أطفال يرضعون النفاق ويفتقدون الحب والنتيجة ؟ مجتمع مفكك وضائع لا يقيم وزنا للعلاقات الراقية ولا للمشاعر الحميمة.

لهذا لا أريد أن أتزوج رجلا أكذب عليه ويكذب على . لا أريد ان أقضى ما بقى من عمرى فى سفاح مقنع أبيت فى فراش رجل لا أحبه ولا أعرفه، أعد له الطعام بلا شهية وأحمل اسمه دون أن أحمل صورته فى قلبى. أريد رجلا يقبلنى بعيوبى وأقبله بعيوبه، لا يندهش من صراحتى ولا يستنكر جرأتى، يحترم خجلى فى حضرته ولا يستغل شوقى فى لقائه. لا أتصور نفسى أبالغ فى التأنق والتجمل وبداخلى حزن وفوضى ثم أخرج حاملة الشاى والجاتوه كمن يحمل كفنه على يديه لأدخل إلى رجل لم أره من قبل يتأمل فى كيفما شاء ويلقى على أسئلة مملة ومكررة واسأله أسئلة لا تعنينى إجاباتها ثم أرتدى دبلة من الذهب أو الألماس كلما لمعت فى الشمس شعرت بها حول رقبتى لا حول إصبعى لأن الاسم الذى كتب عليها ليس اسم حبيبى.

لن أتزوج إلا عن حب ولو وضعوا الشمس عن يمينى والقمر عن يسارى ولو أخطا قلبى ألف مرة فألف خطأ أهون عندى من خطيئة واحدة يسمونها مجازا زواج الصالونات. أعلم أننا صرنا فى زمن صعب بل فى زمن المستحيل فكثيرون من شباب جيلى وبناته لا يجدون حتى الزواج التقليدى ولكننى لست بحالمة ولا واهمة إنما هو العقل والضمير يحتمان على ألا اخالف الشريعة التى ارتضاها وجدانى، فمن غير المعقول أن أدخل معركة تلو الأخرى عبر كتاباتى مطالبة بحرية الوطن وكرامة المواطن وأنا لا أملك حريتى ولا أحترم كرامة قلبى.

هل وجدت من أبحث عنه؟ لا .. لكننى وجدت نفسى واستعدت كرامتى ، وأعرف فتيات لم يستطعن المقاومة وخارت قواهم أمام العريس "اللقطة" إحداهن تستعد الآن للزواج الثالث فى حياتها والثانية تعيش خادمة لأهل زوجها الذى يكبرها بثمانية عشر عاما والثالثة رضخت لأهلها وتزوجت قريبها المتدين الخجول فعاشت معه عاما كاملا لتعود إلى منزل أبيها مطلقة عذراء! أعرف أصدقاء يعيشون بين أب وأم يضربان بعضهما بالأحذية وبكل ما ملكت أيمانهما وقد كبر الثلاثة وتزوجوا ومازال الأب والأم متزوجان ومازالت الأحذية تتطاير فى سقف جحيمهم- عفوا- منزلهم كل يوم.

أعرف عائلات لا تعترف بالحب ولا تقيم وزنا للتفاهم ومازال معيار القبول عندهم هو الثروة أو الجاه أو كليهما معا. وأعرف فتيات يفرغن عقولهن يوميا من أى معرفة ويعدن حشو ملابسهن الداخلية ليظهرن أجمل وأكثر امتلاءا، بل إنى أعرف مجتمعا يقنن الدعارة ويبارك الكذب ويبيح نوم الأغراب معا فى فراش واحد مادام هناك عقد موثق على يد مأذون! وأعرف فتاة مستعدة أن تنتظر عمرها كله رجلا بحق يحب متناقضاتها ويحتوى ثورتها ويقبل أن تحمل هذه المتناقضات اسمه وأن تنجب تلك الثورة أولاده وبناته لكن شريطة أن تبادله حبا بحب وإلا أصبح كل ما يربطهما هو رباط الدعارة المقدس.

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ضد التيار, كشف المستور, مذكرات | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

88 تعليق

88 تعليق على “رباط الدعارة المقدس”

1. ابورزان المصري قال:
   مارس 2nd, 2009 at 2 مارس 2009 2:42 م

مياده فعلا الحب عامل مهم وجميل بس هو عمل زي النجاح صعب الوصول ليه بس الاصعب المحافظه عليه فكثير جدا اتجوزوا عن حب وبعد الجواز وبفضل عومل وظروف الحياة الحب طار
فليس من الحكمه انتظار الحب الى مالانهاية
تحياتي مياده

2. givara_2005 قال:
   مارس 2nd, 2009 at 2 مارس 2009 8:15 م

اوسكار وايلد شاعر ايرلندي و مؤلف رواية (صورة دوريان جراي ) وهو رجل مثير للجدل في سلوكه وارائه واعتنقاه لمبدا اللذة كاطار يحكم ايقاع الحياه وعرف بثورته علي التقاليد البريطانية ونقده اللاذع للطبقة الارستوقراطية ….. يقول :
- المراة تتزوج بدافع الفضول , والرجل يتزوج عندما يقتله الملل
- نحن نعيش في عصر يعيش فيه المتزوجون كالعزاب , ويعيش العزاب كالمتزوجون
-معظم الناس هم أناس آخرون! آرائهم آراء شخص آخر، حياتهم تقليد وعشقهم اقتباس
- العاشق هو من يبدا بخداع نفسه وينتهي بخداع الاخرين
- المرأة هي انتصار المادة علي العقل والرجل هو انتصار العقل علي الضمير

3. محمود قال:
   مارس 2nd, 2009 at 2 مارس 2009 9:06 م

ما هو من نفس وجهة نظر حضرتك

العملية الجنسية ديه عملية شائنة أيا كان شكلها

لو كانت بلا زواج فاسمها سفاح ودعارة

ولو كانت بالزاوج فهى أيضاً سفاح ودعارة

إذا إما أن السفاح والدعارة أسماء لمسميات حسنة
أو أن العملية الجنسية برمتها عملية غير حسنة

4. احمد عرفة قال:
   مارس 2nd, 2009 at 2 مارس 2009 10:21 م

اهلا انستي ميودة اولا انتي لسه صغيرة علي الجواز ثانيا ومين قالك انك المفروض متتجوزيش عن حب ما هو ده الطبيعي هو المشكلة مش في الجواز المشكلة في الخطوة الاولية وهي انك تحبي اصلا لو حبيتي كل افكارك السودة حتتغير وتفتكري نفسك عايشة في الجنة وافكرك ان فيه مليون واحد اتجوز عن حب وكلها شهر وكان اتخلع !
اتجوزي زي ابوكي وامك ما عملوا ما بالظبط شايفة هما عايشين مع بعض العمر ده ولسه بيحبوا بعض ان شاء الله نصيبك يبقي من نصيبهم لان الطيبين للطيبات وانتي طيبة وان شاء الله السنة الجاية تكوني متجوزة عن حب وسعيدة بس متنسيش تعزميني علي فرحك وتدعيلي احصلك …

5. Ahmed Fathy قال:
   مارس 2nd, 2009 at 2 مارس 2009 11:03 م

نظرية تحترم برده

6. امل درويش قال:
   مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 12:27 ص

عزيزتى مياده إليكى تعليقى :
كان بيشوفنى مخده جميله

يضحك بيها و يدوب فيها

و يفضفض على صدر عنيها

يحكي لها الأسرار بالليل

و امّا لقاها بتسمع حسّه

دبّت فيها الروح بتحسّه

قال يا مخده

انا عاشقك دا لإنك بيضا

و ترّيه و بتطاوعى تملّى

و صبوره و عمرك ما تملّى

بس انا رافض أى جديد

رافض روحك بالتحديد

لازم تبقى مخده و بس

عاميه و طرشه

و مالهاش حس

تتحركى من غير تأثير

و يفكر لك عقل الغير

انا أتكلم و أدوب بيكى

م الكبت بإيدى أعبيكى

و أفضفض على صدر عنيكى

و أحكى لك أسرار بالليل

7. احمد مندور قال:
   مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 2:39 ص

عندك حق …اذا لم يحررالانسان نفسه لن يستطيع تحرير غيره.انا معجب بافكارك المتمردة.

8. ميادة مدحت قال:
   مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 8:35 ص

أبو رزان الشهير بهانى
نورت المدونة
شوف يا هانى صحيح الحب لوحده مش كفاية يعنى لازم احترام وتفاهم وتكافؤ لكن من غير الحب مفيش حاجة هاتبقى كفاية أبدا

9. ميادة مدحت قال:
   مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 8:37 ص

كالعادة يتحفنا جيفارا بمعلوماته الثرية
واختارك لكلمات أوسكار وايلد الكاتب الساخر اختيار جميل وان كنت اخلفه الرأى فى بعض ما قاله

10. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 8:46 ص

الأستاذ محمود
ادراجى لم يكن عن الجنس بل عن مفهوم الزواج فى مجتمعنا
يبدو ان تعليقك قد ضل طريقه

11. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 9:10 ص

أهلا يا احمد
بقى انا أفكارى سودة؟؟؟؟؟؟
ماشى
وبالنسبة لبابا وماما هم حظهم كان حلو وجت معاهم بالحظ لكن انا اراهن على مستقبلى ليه؟

12. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 9:12 ص

أحمد فتحى
شكرا

13. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 9:18 ص

أمل
مخده فى عينه بس بينى وبينك اللى تقبل تكون مجرد مخده تستاهل اللى يحصلها
تحياتى

14. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 9:21 ص

أحمد مندور
أشكرك واهلا بيك فى المدونة

15. أحمد زكى قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 11:41 ص

الأستاذة الفاضلة ميادة مدحت..
تحية و احترام..
هناك مقولة، أعتقد ان من قالها، اذا لم تخوننى ذاكرتى الضعيفة، هو عمنا برنارد شو، يقول:
“الزواج كمعطف من الفرو الثقيل، يدفىء فى الشتاء و لكن عليك ان ترتديه فى الصيف أيضا” … و أعتقد أنه قالها من منطق رفضه للزواج كرباط بين المرأة و الرجل..
و لكنى انظر لنفس المقولة من منظور آخر هو ان يتقبل كل طرف الطرف الآخر على ما هو عليه، و فى اعتقادى أن دعائم الزواج الناجح ثلاث… الحب و الاحترام و العطاء… و اذا توفرت فان كل طرف سيحصل من الطرف الاخر على أحسن ما فيه و عليه فى مقابل ذلك ان يتقبل أسوَء ما فيه…
تحياتى و تقديرى مع تمنياتى لك بالعثور على رباط “الحب” المقدس..
التوقيع:
واحد متجوز من زمااااااااااان….

16. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 1:13 م

الاستاذ المحترم/ أحمد زكى
أهلا بيك وشكرا على التعليق
وأشكرك أيضا على الأمنية الرقيقة ( من بقك لباب السما)
بس مقلتش لزوار المدونة جواز حضرتك كان عن حب ولا؟؟؟؟

17. ايمان قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 1:31 م

ميادة
بجد كلامك اكتر من رائع وبجد مش عارفه اكتب تعليق علشان انا

حاسة بيكى وعرفه قصدك كويس تسلمى

18. ميادة مدحت قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 1:50 م

تسلمى يا ايمان
ونورتى المدونة

19. أحمد زكى قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 3:02 م

كان على التلات دعائم اللى قلت عليهم

20. سامية قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 5:47 م

الحب قد يزيد او يهدأ

(أين التفاهم؟ )
هو المفتاح

.
دام قلمك الذهبي المتميز

21. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 8:56 م

ياناسسس متحكموش بالظاهر
السكس مش هو الجواز
فيه شئ انسانى حقيقى بينشا-او مفروض نشتغل عشان ينشا- بين الزوج والزوجة بعد سنوات طالت ام قصرت من الزواج
سميه العشرة او الصداقة او التعود او الادمان او ارتباطالتلازم او الامومة والابوة المعدلتين او الاخوة فيما هو بعد السكس- او اى اسم تانى
رباط اقوى من اى حب واى مظاهر- لايدركه غير الاطراف اللى فيه
عشق حقيقى بيعبر عن نفسه فى المواقف مش ع شاطئ النيل
وربما ينخدع السامع بلعنات الزوج او الزوجه كل منهما فى الاخر وهو لايدرك ان هناك اشياء اعمق من ها الكلام لانحب نحن المتزوجين ان نتكلم عنه
بس اكرر ان الرباط ده محتاج لان يفهم الزوجين ان عليهم الشغل لايجاده اى ايجاد مسارات اخرى غير السكس والفلوس فى الجواز ورعاية هذة المسارات بناء على الوعى بها والاحتياج اليها
زوجتى هى عمودى الفقرى وسند ظهرى حتى لو ظهرى بيوجعنى
مش بس الزوجة
البيت ياخوننا مفهوم اوسع بكتير من الزوجة
ومتقدرش تعرف يعنى ايه البيت غير لما تمر بالاربيعينيات وتجى لك فرصة مع مزة زى العسل وتفكر وتفكر وتنوى وبعدين تقول لنفسك
لا انا اختار البيت
هنا الموازنة مش بين سكس وسكس
الموازنة بين سكس وبيت وروابط بتتكلف سنيين وعمر وتجارب
زى ما بيقول لك مش هتعرف غلاوة الضنا الا بعد ما يبقى عندك عيال
صحيح
كلك مش هتعرف يعنى ايه الجواز غير بعد 15- 20 سنة جواز
ولما تبقى تشتكى- عليك ان تلوم نفسك اولا- عن اختيارك لشخص لايمكن اقامة مثل هة الروابط معه- انت اخترت بناء على اعتبارات اخرى
او لوم نفسك لان اختيارك طلع غبى
صدقونى الجواز بدون هة الروابط يتحول الى جهنم خالدين فيها ابدا
————————————

نصيحتى للبنت وللشاب- وخلينا فى صاحبة القرار الحقيقى-نصيحتى للبنتانها تتجوز الشخص اللى تعتقد ان شيئا من ها يمكن ان ينشا بينها وبينه بحكم شخصيته وتكوينة-شئ من هة الروابط
يعنى اختيارك هو مسئوليتك عن معاينة امكانية انشاء مثل هذة الروابط ثم مسئوليتكما معا عن تضفير هذة الحبال المتينة والميثاق الغليظ والمودة والرحمة
لان حبال الحب دايبة
وحبال السكس خايبة
مفيش غير حبال المسئولية
وصدقونى
احنا بنحب نهرب من مسئوليتنا

22. خالد قال:
    مارس 3rd, 2009 at 3 مارس 2009 9:52 م

ههههه
شكلك عانس ..
ربنا يهديكي ويشفيكي ويديم عليكِ نعمة العنوسة

23. ferferferfer قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 2:06 ص

انتم ناس هبلة عندكم عقد بيوتكم وادمغتكم خاوية وحججكم واهية ماتعرفوش يعني ايه زواج ولا استقرار ولا نظافه ولا يعني ايه حب طاهر نقي يعني ايه موده لان نكم ولدتم في بيوت لافيها موده ولا رحمه فتصورتم انا الدنيا هي دنياكم ولكنكم نائمون فلن ياتي يوم فيه تنبهون لانكم متخلفون واكثركم هبل تلميذة العبيطة الكبيره نوال السعداوي وابنتها منى المدعوه مياده عنكم ما تجوزتم خليكي بايره انت واللي زيك وعيشوا في نجاسه وزنى وغباء
بالمناسبة انا شخصية شهيرة جدا ولن اعرفكم بنفسي لانكم كنتم اما ستكدبوني او ستذهلون وبالمناسبة عنواني البريدي لا يدل ابدا عن اسمي ومن غير سلامو عليكو

24. osama قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 3:39 ص

انا قريت المدونه ورايك ده انا اعارضه
وان تسمى الشىء بغير مسمياته ده غير مقبول حتى لشاب ينظر
الى الزواج كعفه له احسن من حاجات تانيه فى غنا عن زكرها
وفى الزواج الناجح والزواج الفاشل والبنت فى الاول وفى الاخرهى التى تقرر توافق او لا واذا وافقت هى الى تستاهل الى يجرالها
لا ماتعمميش الكلام ده على كل المصريين
واخيرا
اذا كنت تطلبى من ربنا انسان فاضل مثلا وتقولى ان الرسول يرضى ام لا
يجب ان تكونى انت اولا امراه فاضله
وسبحانه وتعالى قال(الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )

25. طاهر الصوفانى قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 4:46 ص

يقول تعالي
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم وركنا هذا الزواج هما الزوج والزوجة جمع الله بين هذين القلبين الغريبين وجعل بينهما مودة ورحمة وطمأنينة وسكينة وراحة واستقراراوأنسا وسعادةوجعل القوامة
توضح الآيات لنا الأسس الثلاث لبيوت سعيدة وهى:
1- السكينة:
وتعنى الاستقرار النفسي؛حيث تكون الزوجة قرة عين لزوجها، لا يعدوها إلى أخرى، كما يكون الزوج قرة عين لامرأته لا تفكر في غيره.
2- المودة:
وهي شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضاء والسعادة .
3- الرحمة:
لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على حد سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه:
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران:159
وليست الرحمة لونًا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الخلق وشرف السيرة.

26. طاهر الصوفانى قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 5:08 ص

وهذه الأسس الثلاث السابقة عند توافرها حتما ستؤدى إلى حدوث التفاهم الذى بدوره يحدث توافقا بين الزوج والزوجة فى الطباع والإتفاق بشأن كل ما يخص حياتهما الزوجية من تربية الأولاد والإنفاق والتجاوب فى علاقة كل منهما بالآخر .
وهذا لا يعنى أن هذه البيوت السعيدة بإذن الله ستخلو من خلافات. ولكن إن حدث ذلك سرعان ما تتبدد غيوم الخلافات ويجمل الصفح بالعفو، عفو كل منهما للآخر عملا بالحديث الشريف حيث يقول رسول الله (ص)’لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقًا رضي منها آخر”[أخرجه مسلم ].

ومن هنايااستاذه اقول لكي اخطأتي في العنوان وبعض المحتوي

فان اسم ي رباط واعظمة هو هذا الرباط المقدس الذي
وصفتيه برباط الدعاره المقدس
وان كنتي ستقولين انك تقصدين شيأ بعينه من خلال
بعض الزيجات التي وصفتيها فاقول لكي ان من خلق
وشرع سبحانه هو الخلاق العليم وهو الادري والاعلم
بخائنة الاعين وماتخفي الصدور
ويقول رسول الله (ص) حتي لايحدث ماوصفتيه انت
هنا من فشل في الزيجات
(تخيروا نطفكم فأن العرق دساس)
وهذا ليس للرجال فقط بل للزوجيين
وحيث ان المولي سبحانه امر ولي الامر بأن لايكره
رجلا مولي علي موليته بزوج هي لاترضاه زوجا لها
يكون من هنا الخلل يااستاذه
الخلل فقط في تنفيذ تشريع المشرع
اما من شرع فسبحانه وتعالي
والدعارة تكون في غير ذلك
والموده والرحمة والسكينة من صنعه سبحانه وتعالي
بعد الزواج طالما كان هناك أيجاب وقبول بين الزوجين
وحتي ولو حدث علي اسوأ الفروض فيما بعد كره يقول سبحانه (وان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئا ويجعل
الله فيه خيرا كثيرا)
عفوا ان كنت ازعجتك بتعليقي
ولكن عنوانك استفزني الي ابعد الحدود
واكرر عفوا
تحياتي

27. هنــــد قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 5:57 ص

الغالية ميادة

تعرفى انت صح جدا ..بس لما ييجى الحب

اوعى تسيبيه مهما كانت الظروف ..

لأن الحب يبنى كل الاشياء ويغير كل الظروف..

أمنياتى لك بالسعادة .

28. بطل مصر الحر قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 6:50 ص

الحرية نختلف كثيرا عن التحرر و انا اؤيد الحرية ولا احب التحرر فان التحرر وقاحة من وجهة نظري ولابد ان تفهموااننا اننا كلنا احرار ولسنا متحررين شكرا.

29. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:06 ص

يا سامية
التفاهم من غير مشاعر قد يولد الملل
وعموما نورتى المدونة ومدونتك حلوة على فكرة

30. اسماعيل عثمان قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:09 ص

اتقى الله اتفى الله اتقى الله ، لاحول ولاقوة الا بالله

31. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:10 ص

يا أخ فيل
لا أحد هنا يحض على التهرب من المسئولية ولا غيره
لكن المسئولية مش لازم تكون دايما حمل تقيل لكنها عندما تبع من ضمير مستيقظ وعواطف نبيلة بينك وبين الطرف الآخر تصبح مسئولية نفتخر بها ولا نشعر بأنها ثقل على كاهلنا

32. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:13 ص

خالد
أفتكر ان العنوسة أفضل من التخلف وأنا فخورة انى مش متخلفة ولا غبية

33. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:23 ص

الاخ فرفر ( المشهور أوى ؟)
بالنسبة لموضوع انك شخصية شهيرة أوى ده لا هايودى ولا هايجيب ولا هيخلى رأيك العبيط يبقى رأى عدل وكويس وأظن انا واجهت قبل كده شخصيات أشهر منك وهلهلتهم وعلى عينك يا تاجر وبالعقل والمنطق برضه
ويكفى انك شخصية جبانة لانك خفت تذكر اسمك
والشهرة أنواع منها مثلا انك تكون مشهور على مستوى القهوة الفلانية أو المصطبة العلانية
وبالمناسبة اللى زيى عايشين بأخلاق ومبادىء وشرف و نوال السعداوى متجوزة على فكرة وعايشة فى الحلال مع الدكتور شريف حتاتة من أكتر من تلاتين سنة
ولو انا من بيت مفيهوش مودة ولا رحمة مكنتش بقيت ميادة مدحت ياروح مامتك
كلمة أخيرة
أفتكر انى انا واللى زيى أشرف من اللى جابت حضرتك

34. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:25 ص

أسامة
يؤسفنى أقولك : أنا فاضلة غصب عن عين حضرتك

35. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:34 ص

الأستاذ / طاهر الصوفانى
أولا تحياتى لك ومرحبا بك فى مدونتى
ثانيا:أحترم رأيك تماما ولا أخالفه لأنه مدعوم من الكتاب والسنة ولكن للأسف كل ما حولنا لا يسير وفق الشرع الحقيقى وروح التدين سواء فى الأسر المسلمة أو المسيحية فالدين لا يقول ان المال هو المعيار ولا يحض على غصب الفتيات على زيجات لا يردنها والا فلماذا كثرت جرائم الخيانة والزنا بين المتزوجات والتى تصل أحيانا لقتل الزوج حتى لا يقال عنها مطلقة؟
ان مجتمعنا يحرم الحلال ويحلل الحرام وفقا لهوى كل فرد وهو ما لا يرضاه عقل ولا دين
والحب العفيف لا يتعارض مع أى شريعة وان كانت بعض الاعمال الفنية تصوره على انه قبلات وأحضان وما الى ذلك وهذه غير الحقيقة فالحب رباط بين قلبين وروحين وما أجمل أن يدعمه التفاهم والدين
تحياتى لك مرة أخرى

36. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:36 ص

الغالية / هند
تحياتى وقبلاتى لك
واتمنى لك السعاده مع حب لا يزول

37. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:38 ص

بطل مصر الحر
ما عيب الا العيب

38. عادل حجازى قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 9:21 ص

نتكلم بشكل عملى !!

رافضة الجواز الا عن حب ؟؟!!

طيب

حب واحد من الجيران …ولّاواحد من الجامعة ..زميل يعنى …ولّا موظف زميل فى العمل ..ولّا واحد من القرايب ؟؟؟؟!!!

واختبار المشاعر دى ..حيكون معناه قبول للشكل مبدئيا ..وبعدين تجاذب أطراف الحديث فى شتى الموضوعات …لحد ما تلاقى نفسك مع حد ..وتحسّى بالتقارب والتفاهم معه …صح ؟؟!!

يعنى البنت تحاول تعرف قد ما تقدر من الشبّان عشان تختار الافضل والاقرب لشخصيتها …صح ؟

ولو هى بتحب عمرو دياب ..تبقى ترفض اللى بيحب تامر حسنى !!

ولو اهلاوية ..يبقى بلاش الزملكاوى !!

ولو بتموت فى كريم عبد العزيز ..يبقى بلاش اللى بيحب السقا !!

اسمحيلى

عمر الرغى والدردشة ما هتعرفك شاب على حقيقته

أبدا

مهما كان دمه خفيف وظريف وحليوة وابن ناس

الجواز اكبر واعمق و اكثر جدية مليون مرة من تسبيل عبد الحليم حافظ ..وتنهدات مريم فخر الدين !!

الجواز

يعنى اخلاق قصاد اخلاق …عيلة قصاد عيلة …شكل قصاد شكل …طباع قصاد طباع …كل حاجة لازم تبقى متكافئة مع الطرف التانى !!

لكن

نظام ..من نظرة عيييييييييين …وأول ما شفتك حبيتك ..والله

من أخ لأخته

كلام فارغ !!!

………….

تحياتى !

39. بـــدور قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 10:25 ص

وجهة نظر ونحترمها اختي ميادة ..

شكرا على صراحتك وبراءة الفاظك من اقنعة الزيف …
الله يحفظك ..

40. ديمتري ميروسلاف خرتيتوف قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 10:44 ص

احسن حاجة في مدونتك هو الشعار بتاع مدونتك !!!
طز فيكو !!!!!!
ايوا نعم طز !!!!و اللي مش عاجبو يبلط البحر

41. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 11:01 ص

أستاذ عادل
أهلا بيك فى المدونة
أولا البنت أى بنت الزمن ده بتشوف مليون واحد مش لازم تدخل فى علاقة لكن فى الشغل شباب وفى الجيران شباب يعنى الحكاية مش محتاجة دخول فى علاقة تلو الاخرى لانه الحب الحقيقى والجاد شى لا يتكرر كل يوم ولا حتى كل سنة
وبالطبع لا أقصد حب الافلام لكن الحب الحقيقى والجاد والمحترم وهو شىء صعب لكنه غير مستحيل
أشكرك على النصيحة والت ىسأعمل بها بكل تأكيد

42. مدحت سعد الدين قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 12:11 م

الصديقة/ ميادة
قرأت موضوعك بعنايةبالغةوهو ثورة فتاة على الارث الماضى والقائم والباحثة عن معادلة انسانية فى الارتباط مع الطرف الاخر لاتحكمها المادةوعناصرها والشهوة واخطائها والرفض المطلق للموروث المصرى فى فرضية الارتباط لكونة ارتباط بغض النظرعن تداعياته على الطرفين واثره على انجاب جيل مشوه نفسياوعقليا ومقهورا لان فاقد الشيئ لايعطيه الام المقهوره لن تنجب الا طفلا مقهورا وكذلك الزوج المقهور نفسيا وماديا لن يكون بافضل حال والحب قيمة انسانية عظيمة وجزء كبير من الشباب المصرى فتيات وفتيان ليس لديهم مفهوم محدد للحب وقيمه والفرق بينه وبين علاقاتهم العابرة التى يطلقون عليها حبا لذلك توالدت فى المجتمع علاقات زوجية مريضة وغير صحية وتعددت حالات الطلاق وارتفعت بنسبة لم يعرفها المجتمع المصرى فى تاريخه وبعض العلاقات القائمةبيحكمها دوافع مالية وانسانية للحفاظ على الترابط الاسرى وتربية الابناء ويتم ذلك على حساب الطرفين وايضا الابناء اما الكلمات المطلقة والمجردة كالسكينة والرحمة والمودة فهى انتشرت وشاعت عبر الفضائيات وعبر شيوخ الفضائيات ومازالت نسبة
حالات الطلاق فى المجتمع فى ارتفاع مستمر وفى علاقة طردية مع حجم المساحة الاعلانية والدعائية المخصصة لشيوخ الفضائيات مما يعنى ان هناك خطأ ما اما فى شيوخ الفضائيات انفسهم او فى مضمون مايقولون او فى المتلقى وبالتالى لابد من رفض دفن الرؤوس فى الرمال ومواجهة الحقائق ماهما كانت حدتها وهذا مافعلته الاستاذة/ ميادة مشكورة على نضجها ووعيها وقدرتها على صياغة جوهر الموضوع من خلال صياغة حقيقية لازيف فيها ولارياءلايفهمها عديمى الاحساس واشباه الجماد واشباه الرجال ممن يدعون انهم شخصيات مهمة ولايملكون سوى القذارة اللفظية ليلقوا بها عندما تتثمر اياديهم واقدامهم فى مستنقع افكارهم الحقيرة حول المرأة والجنس والشهوه ويسكن فى عقله جسد امرأة
ويتحول لمهوس جنسيا فاقد القدرة على تقييم موقعه من الازمة فلا يجد سوى اقذر الالفاظ التى تنم عن صحة ماذهبت اليه الأستاذة/ ميادة فى نتاج الارتباط القائم على المال او الضرورة من افراز يقدهه للمجتمع من معاقين فكريا ومهوسين جنسيا من امثاله.

43. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 12:35 م

بدور
أشكرك
نورتى المدونة

44. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 12:38 م

ديميترى
شكرا ليك يا حفيد خرتيتوف

45. ميادة مدحت قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 12:49 م

الصديق العزيز أستاذ / مدحت سعد الدين
أنا حقا عاحزة عن الشكر من أجل كل شىء : صداقتك ودعمك وعقليتك المستنيرة التى تعطينى أمل فى مستقبل أفضل مادام فى مصر رجال بحق مثلك يحترمون المرأة ولا يرونها رجس من عمل الشيطان
أشكرك.. أشكرك .. أشكرك

46. اميمة نصر قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 1:17 م

ربنا يحميكي لشبابك .
كلام لا يصدر الا عن شابة مثقفة وواعية و لها شخصية قوية .
تعرفي المجتمع العربي واصل لاقصى درجات التخلف مش من فراغ لا ده بسبب تربيتنا الهباب و الافكار الغبية اللي مليان بيها كل بيت عربي .
عبرتي عن ما يجول في خاطري .
و للناس المتخلفة اللي بتقول عانس . العنوسة احلى مليون مرة من العيش مع زوج بدون مودة و رحمة .

47. firasrani قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 2:36 م

الحياة من غير انثى حنونة لاتساوى شى ارجو ان تحصلى على رجل بمعنى كلمة رجل

48. محمد قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 3:12 م

(لن أتزوج إلا عن حب ولو وضعوا الشمس عن يمينى والقمر عن يسارى )
هذا هو تفكيرنا الأن ، تفكير أنانى ، فقد مثلت ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم بالتمسك بالدين ، بتمسكك أنت بزواجك بعد حب، فهل يستويان مثلاً ، أما ما تفضلت وقلتيه عن المودة والرحمة فى الزواج ، فأعلمى أن الزواج فى النهاية نصيب وقدر ، وآثمون كل من لا يراعون الله فى أزواجهم من الطرفين ، أى أن الحل هو الرجوع للدين

49. sama قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 3:14 م

أنا بهنيكي فعلاً علي تفكيرك أوعي تتجوزي حد مش بتحبيه لأنك عمرك ما هتحبيه ولو بعد مليون سنة لأن إللي بيقولوا أن إللي بيجي بعد الجواز أسمه حب بقولهم أنه أسمه عشرة وفي ناس بتستحمل الحياة عشان العشرة دي وأكيد في ناس مش يتعاشروا أساساً .
أنا حبيت أنسان 10 سنين وعملت نفسي سجادة ليه يمشي عليها وبعد ده كله قالي مش ننفع لبعض . مع أنه كان أكبر مني وظروفه صعبة جداً وأستحملتها . فكبرت دماغي وقررت أفضي دماغي وقلبي لشغلي بس وحمدلله بدأت أكبر .

50. د . صادق الرخ قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 3:47 م

فى البداية انا لست متدينا بالقدر الكافى او اخوانيا او سلفيا ولكن …
كلامك حق اردتى به باطل
عندك صراع داخلى بين النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة تتغلب فيه النفس الامارة بالسوء غالبا
صراع بين الدين والادين
تذكرين الرسول وتخونين امانته فتودين ان تنطلقى وتحبى وتواعدى ولا باس من اغتلاس القبلات الحارة والاحضان العاشقة بينك وبين محبوبك مع معرفتك ان ذلك يتنافى مع الفطرة السليمة
و ليس عندك مشكلة ان تشاركيه الفراش بمجرد انه حبيبك فى حين ان تشاركى زوجك الفراش فانه دعارة لمجرد انك لا تحبيه
كلام فارغ مفرغ من من كل الون الفطرة السليمة واقل تعاليم الدين
زواج الصالونات فى منظورك اكذوبة,, ولكن مواعدة الاغراب ولقائهم ونظرات الشوق وقبلات الزنا واحضان الرزيلة هى الصدق لمجرد انه يحبك وانتى تحبيه ..
فلتذهب افكارك الى الجحيم فما هى الا افكار دسيسة من بنات افكار شيطانك او بنات افكار نفسك الامارة بالسوء
اذن عليكى ان تختارى
الدعارة فى فراش الزوجية بينك وبين زوج لا تحبينه
او الدعارة فى لقاء حميمى بينك بين معشوقك
اسف للاسلوب الحاد وارجو النشر للامانه

51. زهير ماعزي قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 4:15 م

أنا أوافقك الرأي
من المغرب

52. طاهر الصوفانى قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 5:12 م

مياده الجميله

الحب هو اكسير الحياة وهو نقطة الرحمه اللتي ارسلها الله للبشر

ليتعاملوا بها من خلاله والله محبة كما يقول اخواننا النصاري

وكل الاديان تحث علي الحب والمحبة بين بني البشر

والحب يامياده لاياتي ابدا بالبحث عنه ولكنه قدر

ارجو من العلي القدير ان يكون قدرك خير فيمن يكون له نصيبا من

رقيك وايضا بشريعة الله وميثاقة فنحن يامياده نرجع كل شئ الي

ادياننا ونقيسها بها ولو اتبعنا اهوائنا كبشر لضللنا

ولايحدثك ويصدقكك مثل خبير

واسألي ابوك وامك واعقليها بهم وبالاديان

ومرحبا بك دائما راقيه الفكر والقلب

واتمني من الله ان ينير لكي عقلك اكثر واكثر

تحياتي

53. free_heart قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 7:21 م

شكرا كتيرررر على هيدي المقاله الشجاعه
المجتمعات تربي البتات على اهم سلعه , لو ما انشرت بوقة معين تخرب و محد بدياها, و بيقولو احنه نحفظ المراه و نقدرها
كانها بلا مشاعر بلا قلب - فقط جسد
الحب مش شرط يدوم , المهم انك تحس فيه لفتره من حياتك و حتى لو يختفي بعدين على الاقل تادر تقول اني حبيت و اخترة مصيري قراري بيدي
دي الحياه طويله جدا و بدون حب بدون ما تحس بدقاة قلبك تموت روحك حتى لو جسدك ما زال عايش , حتى لو بتمشي بين الناس , انت ميت بدون قلب , بدون روح
شو فايده الحياه لو روحك ميته

54. ferferferfer قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 8:43 م

يا مياده انا كنت فكراكي بس هبله طلعطي كمان غبيه اوي وجهله لاني اولا امرأة وثانيا انا كنت متوسمه فيكي على الاقل انك بتقلدي حد اهبل منك ومبهوره بيه وكنت متصوره ان الشخصية دي هي ام الهبل اللي زيك الدكتوره نوال السعداوي لان اللي مره لقى كتاب في الزباله وضيع وقته وقراه حيعرف ان الست نوال لاتؤمن على حد قولها بما اطلقت عليه مؤسسة الزواج وقالت عن زواجها من انكل شرشر “في الحلال”انه جواز على الورق فقط ولا اعتبار له ولكنها كانت مجبرة على ذلك لاسباب تتعلق بالقوانين في مصر ولذلك فان منى حلمي ابنة نوال تعيش مع رجل بدون زواج بمباركة من الفاضلة امها والفاضل المناضل ابوها
للاسف يامياده انت كمان جهلة جدا لان واضح انك بايره او قرده بايره وكمان غبيه ولو كنت مش مشغوله والله كنت عقدتك من حياتك
واخيرااعتذر بشدة لرواد هذا المنتدى لاستخدامي الفاظ باللهجة العامية ولكن لاني اخاطب امرأة في غاية الجهل واخشى ان ارهقها في فهم الفاظي
ويامياده عيشي عيشة اهلك وبلاش تقليد لناس انتي حتى مش عارفي تقري لهم وانت فعلا صعبانه عليا اوي اكيد انت ولدي لقتي اهلك مفككين او مشردين واكيد ان امك مطلقة او انك كنت من اطفال الشوارع او متربيه في دار ايتام واتحداكي لو كنتي من اسرة سوية انا مستعده لمساعدتك ماليا ومستعده ان ارسل لك مدرسين ورجل فاضل يفهمك الحياه وطبيب نفسي لعلاجك والله انا مش بهزر انا جاده فقط اكتبي لي عنوانك او رقم تيلفونك وحسابك في البنك وانا حعمل منك حاجه كويسه هي دي هوايتي ومعلش ان لم تجدي مني مشاركات فاعلمي اني مشغوله بس انا عند وعدي لكي انا مستعده لتعليمك وعلاجك وربما بعد ذلك ازوجك من رجل يسترك في بيته

فرفر وهي حروف اربعة من اسمي الحقيقي الرباعي ولو سبتي عنوانك او تيلفونك حرسل لك من يعرفك بشخصيتي الحقيقية وهو الشخص الذي سيقوم بتوفير كل الامكانيات لانتشالك مما انتي فيه

55. فدوى عادل قال:
    مارس 4th, 2009 at 4 مارس 2009 10:13 م

كلام جميل يعبر عن كل بنات هذا الجيل

تحياتى اختى الفاضله

وتمنياتى لكى بالسعاده

56. شاذلي دنقل قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 12:25 ص

لعبة الحب والزواج

الحقيقة المؤلمة حقا في بلدنا اننا

اننا كمجتمعات للاسف نتاجر احيانا بل كثيرا باسم الحب
ونتاجر باسم الدين ونضع انوفنا في كل شيء
لانا ملئين
بالمتناقضات الغريبه فنحن نشجع ونصفق للفتاه الطموحه علي طموحها وجرائتها في الوقت
نفسه نتهمها
باتهامات بعيدة تمام البعد عنهاوللايف ممن يفعلون ذلك بعض المثقفين او اشباه المثقفين الذين يملئون رؤسنا بارائهم عن المراءه وحرية المراءه وحقها و و و الخ الخ وعندما يريدون الزواج تجد بعضهم المثقف المستنير

يذهب الي امه لتخطب له فلانه الفلانه ذات الجسم المستدير المطيعه طاعة عمياء والتي غالبا ما تكون قريبته من بلدتهم بحجة انه لا يتق في البنات اللاتي يتعامل معهن والحقيقه ان هذا الفعل انما ينم عن عجز شديد وضعف في شخصية هذا الشخص
الذي يتوهم ان
زواجه من انسانه مثقفه مثله ذات اراء ودماغ عاليه تحدد اهدافها بعنايه ستجادله كثيرا لذا تجدينه يسلك الطريق يختار السهل متوهما انه الصح يتزوج تقليديا ليجد جحيما ابديا لان التي
تزوجها ربما تكون مؤدبه ومتدينه بشهادة الجميع ولكن اين التالف والرحمه اين الحب
واين الاتفاق كيف انام في فراش واحد مع شخص ليس بيني وبينه اي مشاعر

كما ان
من يلعبون بالحب كثيرون جدا وحججهم الجاهزه الظروف ولا يريدون ان يتزوجوا ممن احبوهم بل ومنهم من يتحدث عن الفتاه التي يوهمها بالحب بافظع الالفاظ والبنت التي تسمح لاحد ان يستهلكها باسم الحب لا تساوي في نظر الانسانيه اي شيء والتي تقبل علي نفسها ان تكون سلعة ليست لها مكان في الانسانيه والتي تتاجر بنفسها قائلة لنفسها الاولاد هايموتوا عليا لتحول نفسها الي سلعه هذه ليست انثي اساسا
انهم اوغاد خائنين مدنسي الرباط المقدس والحب الشريف
فهذا الشاب الذي يواعد البنات باسم الحب وعند الزواج يخلع لانه يعتقد ان من احبته اذا مشيت معه فانها بالتاكيد والقطع مع غيره فانها لاتصلح زوجه والعكس للبنت التي تبحث عن من يداعب انوثتها فقط لا عقلها الواعي او شخصيتها او كينونتها

فيتزوجوا تقليديا ناسيا انه كما تدين تدان فاذا لعبت بمشاعر انسانه واوهمتها بالحب ثم

خدعتها وتزوجت من ابنة عمك او ابنة قريتك الساذجه
مثلك
و التي تتوهم انها كذلك فانك خاطي
جدا لان فعلتك الشنيعه ببنات الناس لن تنجو منها وستطاردك اينما كنت

وستجد جحيما ابديا في منزلك والحقيقه ان الذي يغلق
علي من يتزوجها الابواب ويوصدها جيدا حتي لا تحتك بالمجتمع جميعه
انما هو مريض جدا جدا وليس لديه ثقه في نفسه اولا
لانه لا يعلم ان الله فقط هو الذي يحمي زوجته فليس بيني وبين

,وثقتي بربي ومراعاته في كل كبيره وصغيره وعدم امتهان احد باسم اي شيء

اماا من يوهمون انفسهم بالحب وكانه موضه مثل الملابس ويشوهون الحب ويستهلكون من يحبوهم
يحبوهن انهم اسف لفظا ولكني اصر عليه انهم زبالات الشوارع لان الذي يحبني اذا لم يغير مني ويجعل مني انسانا اكثر رقيا محبا للحياه
واتعجب كثيرا علي هؤلاء الذين يؤجلون الحب الي بعد الخطوبه او الزواج
الزواج
وكان
هذا الحب حنفية مياه تفتحها متي تشاء انا لا اريد ان احب من اخطبها ولكني اريد ان اخطب من احبها هذا من وجهة نظري هو الحب والزواج الصحيح القائم علي التفاهم والموده

ايضا وللاسف
ان معاملاتنا فيها جزء كبير من الرياء والعياذ بالله فنحن لا نتقبل بعض ولا نعلم ان هذه
البنت والانسانه والتي تشاركني الحياه تشاركني الهواء والشمس ولها حق مثلي في كل شيء هي
اختي وزميلتي وبنتي وابنة جيراني وحبيبتي ايضا التي اخشي عليها من الهواء الطائر
انما انسانه ذات فكر وليس ليست جسم ممشوق الهث وراءه او وجه جميل فقط انما

فكرها لابد ان يكون هو المقام الاول عندي شخصيتها حبها للحياه طموحها الذي لا يتعارض مع كينونتها كانثي شغفها بالاشياء الجميله حبها لللاطفال والخير هذه هي
المرءاه التي تستحق ان ترتبط بها هي التي تغير منك وتقف بجوارك انهم
يقولون ان وراء
كل رجل عظيم امراءه فلماذا لايكون وراء كل انسانه ناجحه في حياتها وعملها رجل يتفهم
شخصيتها ويعلم انها تكبر به وهو يكبر بها يكملها وتكمله يعطيها وياخذ منها

بدلا من ان يخيفه طموحها بل للاسف الشديد ان هناك من يقولون علي
الانسان الذي يعامل زوجته جيدا ويقدرها ويحترمها انه لن يفلح لانه مشي وراء سيده
وكانهم هم الذين مشوا وراء ادمغتهم الفارغه نجحوا المجتمع القميء الذي نعيش به الان ونتعايش في اخطاءة كتعايش الزواحف في المستنقعات
هو السبب في كل شيء
والاعلام القميء ايضا و الذي جعل من الحب عري وفسوق واحضان وقبلات
يا سيدي يا عيني علي الفن
ملحوظه** انا اعشق السينما الصادقه السينما النظيفه

اين ذلك الحب الهادي الجميل القوي الذي يغير مجري حياتنا
ويجعلنا اكثر رقيا في كل شيء في معاملاتنا في افراحنا في احزاننا اين هو

الحقيقه ان
الموضوع موضوع مجتمع كامل مجتمع خرب
في كل شيء ولا يريد ان يتغير وافضل شيء
هذه الايام الا نفعل شيء الا بقناعة شخصيه ومن قلوبنا اما ان نسمع الي المجتمع الذي
يطلب مني الزواج لانني
تعديت السن او لاضيف رصيدا جديدا من الاولاد للبشريه او
لنومه هنيئه مع من تزوجتها فان هذا الزواج لا يخلق الا جيلا هش في كل شيء جيل ضعيف

ثم هل يقول لي احد بالظبط ما هي مواصفات الانسانه المتدينه او الانسان المتدين
ويبحثون عنهم من يريدون الزواج اذا كان من يقيم الصلاة
فقط دون ان يحاول
ان يغير من نفسه او من مجتمعه ولو باضعف الايمان

او هذه التي ترتدي النقاب وتتحدث بالكتاب والسنه وتنم علي
زميلاتها في العمل
او هذا الذي يتحدث باسم الدين ويرفض زميلته

لمجرد انها التي عبرت عن رايها وخالفته
او هؤلاء الذين يتهموني انا شخصيا وكل من يكتب مثلي
باننا علمانيين و بل منهم من يقول لي يا اخي ربنا يهديك يارب ياشيخ يارب
وهم لايعلمون عن الدين الا مظاهره
ويطبقونها بحرفيه عاليه حتي ان اشد شيء يخنقني في البلد ان معظم يدون تطبيق الشريعه الاسلاميه في مصر معظمهم مرتشين او رافضي الغير او نمامي او مغتابين في حين انهم نسيوا ان الشريعه الحقيقيه هي قبول بعضنا البعض

حتي مشايخ الفضائيات ينظرون للمراءه انها جسد
وليست عقل وليست لها
الحق في شي لدرجة انني شاهدت في احد البرامج الدينيه وفيه اتصلت واحده لسؤال الشيخ عن شيء ما فاول شيء فعله الشيخ بعد كلمه وعليكم السلام هو لو سمحتي يا اختي خشني صوتك شويه حتي لايطمع الذي في نفسه مرض والحقيقه انه احرجها امام الجميع وكأن هناك شاب مراهق يسمع برنامج ديني ينتظر اتصال امرأه
علي قناة دينيه لتثيره
في حين ان قنوات الاباحيه مكفوله للجميع فهل
ينتظر ان يثيره
صوت واحد ه وفي قناة دينيه
كمان

كذلك الفتاوي الغريبه العجيبة العجاب
مثل ضرب الزوجه لزوجها حين يضربها فهي عقيمه وتقلل من وضع المرأه لان المرأه لم تكن يوما فتوه او شيء من هذا القبيل حتي ترد لزوجها الضرب المراه مخلوق ضعيف حساس يحتاج الحنان والعطف والحقيقه ان من يضرب زوجته لايستحق لقب رجل اساسا فاذا تعرضت واحده للضرب من زوجها فالافضل لها ان تتطلق في هدوء بدلا من ان تفقد انوثتها كامراه وليس كلامي هذا دعوه للمرأه ان تكون منكسره جدا مقهوره لا ولكن دعوه الي ان تفهم المرأه انها مسئوله منا نحن الرجال فاذا ضاع حقها فقد اختفت الرجوله من بيننا ولا نستحق ان نلقب برجال ..
و

ربما اكون اطلت جدا في الحديث ولكن الموضوع يحتاج اكثر من مليون مقال يحتاج الي صحوة مجتمع لتصحيح الافكار المتراكمه الافكار التي نلتقيها من الامثاال الخائبه عن ان ظل رجل
ولا ظل حيطه
ولا يعيب الرجل الا جيبه

وكان هذه اانسانه جاريه تنتظر سيدها الذي يدفع

الثمن اكثر
يا كل انسان حقيقي وانسانه هي اختي

لا تفعلو شيء الا وانتم مقتنعين به وطالما انكم لا تغضبون الله فالله معكم

ولا تفعلوا شيء من اجل الناس فقط
لان
كل هؤلاء المعازيم والناس التي تشارككم
فرحتكم ليلة

عرسكم كل منهم سيذهب

الي بيته وسجنه الزوجي

الذي اختاره دون قناعه وتقليديا وسيتركونكم
تعانوا وحدتكم
اعلم اني اطلت ولكن في النهايه احب ان اهدي

الحقيقه ان هذا العقد او الخاطره بعنوان الرباط المقدي وهو عقد حب
خاطره اردت ان اقولها وانشرها الي كل الذين
يتاجرون بالحب وان كنت اعلم جيدا انهم لا يعرفونه اساسا

عقد حب حقيقي وزواج الرباط المقدس ا………………………………………………انه في يوم …….الموافق././2007تم التعاقد علي الحب الحقيقي والزواج ان شاء الله … بين كلا من س طرف اول للعمل كمحب في دنيا الحب وس طرف ثاني… ..للعمل كمحبوب في دنيا الحب…وكانت هذه اهم بنود التعاقد…………………..1/يلتزم الطرف الاول وهو المحب بحب الطرف الثاني بكل مايملك من حنان ومشاعر وان يحافظ عليه من الهواء الطائر والا يتخلي عنه تحت اي ظرف من الظروف والا يبخل عليه باي مشاعر حقيقيه وان يحافظ عليه كثيرا. وان يتحمل الصعاب من اجله…………………………………………………………

شاذلي دنقل

57. أمير الجزيرة قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 3:35 ص

أستاذة قصدى آنسة ميادة مدحت

إييييييه مش دى الحقيقة ؟؟؟

لأ ، لأ ، لأ ، .. لو سمحتى .. لو سمحتى .. نزلى حاجبك اللى إنتى

رفعتيه ده .. أنا غير العالم اللى ورايا دى خالص على رأى عادل

إمام فى مدرسة المشاغبين .

أنا لى الشرف طبعا إن دى تكون أول زيارة لمدونتك اللى كلها وعى

وتنم عن ثقافة ملحوظة وده مايمنعش طبعا إنك تكونى بنت مخربشة زى

ماأنا شايف فوق كده .

عموما أنا رأيى أن حياتنا كلها بل الكون كله مليىء

بالمتناقضات .. الحلو والوحش ( السىء يعنى ) .. وإحنا اللى

بنختار .. وأقصد بإحنا دى الرجل والمرأة على السواء وكل واحد

بيتحمل تبعات إختياره ..

وبعدين تعالى هنا هو لسه فيه دلوقتى جواز برباط ؟؟

دا كله بقى بانس علشان يكون سهل الــخُلع ..

خصيمك النبى بالراحة عليّه فى الرد وإوعى تحدفينى بحاجة ..

دا أنا لسه بقول يا هادى والنهار بيشقشق .

صباحك فل

58. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:11 ص

الأستاذة أميمة
أشكر لك رقتك واسلوبك الراقى

59. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:14 ص

فراس
أشكرك

60. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:19 ص

محمد
وجهة نظرك وصلتنى

61. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:40 ص

سما
أشكرك وأهلا بيكى فى المدونة

62. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:49 ص

د/ صادق الرخ
هو احد النماذج الصارخة لسوء حالة التعليم فى بلدنا ده غير اساءة الادب طبعا
البيه معاه دكتوراه ومش قادر يفهم مقالة بسيطة زى مقالتى ويقول على لسانى ما لم أقله ولا أرضاه
ولست مطالبه للقسم أمام كل حمار أقابله انى عذراء ولم يمسسنى انس ولا جان من قبل واظن واحدة ضميرها حى لدرجة انها ترفض تتزوج ممن لا تحبه لا يمكن بأى حال أن تزنى مع اى واحد حتى لو أحبته
انا حقيقى قرفت من الغباوة اللى معششة فى العقول

63. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:54 ص

الأستاذ زهير
مرحبا بك وبأهل المغرب

64. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:56 ص

الاستاذ المحترم
طاهر الصوفانى
أشكرك مرة اخرة على احترامك فى الاختلاف وعلى رأيك الذى أحترمه
ومرحبا بك فى المدونة

65. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 8:59 ص

فرى هيرت او القلب الحر
أهلا بك وتحياتى

66. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:04 ص

عفوا لقراء المدونة
نشرت تعليق الشى المسمى فرفر كنوع من انواع الفكاهة
فقرة أراجوز كده بين التعليقات

67. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:09 ص

أختى العزيزة / فدوى
تيحاتى الحارة لك

68. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:52 ص

صديقى العزيز/ شاذلى دنقل
فتى الصعيد الاول وحفيد الرائع امل دنقل
نورت المدونة بكلماتك المستنيرة وفكرك الراقى

69. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:56 ص

أمير الجزيرة
صبا الفل يا سيدى
هى آنسة بقت كلمة عيب ولا حاجة؟
عموما تحياتى واهلا بيك فى مدونتى

70. ميادة مدحت قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:58 ص

استاذ منصور
شكرا على التعليق وعلى مشاركتنا فى تجربتك وخلاصة فكرك
على فكرة انا مش ضد الجواز ابدا بالعكس بس يبقى بشكل صح

71. ابو عبدالله قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 9:59 ص

لا حول ولا قوة الا بالله
انت غريبة جدا اجدا

انت واخدة الدنيا سوووووووووووودة اوى
انت مسمعتيش ان فية اختراع اسمة فقة الزواج ولا اية ..

عموما دا لانك بتعرضى وجهة نظرك ويارب متكون كدا …

لانى معتقدش ان فية اسرة بتقدر تجبر بناتها على الزواج من واحد مبتحبوش فى الزمن دة …

الا اذا كنتم صعايدة بقى …مع احترامى للصعيدة طبعا .. قريبنا

عموما ربنا يهديكى …

72. (بر مصر ) هشام حماده قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 10:35 ص

الأخت ميادة
ززمع تفهمى لوجة نظرك و احترامها وهى بالأساس تشكو من غياب النفاهم فى الانسجام داخل الأسرة
إلا أنن أرى أن عقد الزواجمهما كاكان لهمن توابع غير جيدة فى الانسجام المعيشى ..فمن الكبير أن نسميهدعارة ..لأن عقد الزواج احترم المجتمع والأسرة ..من بعد طبعا احترام الدين و الشريعة فى المقام الأول…
يمكننا أنن ننعت الزواج الفاشل بشئ آخر ..
زواجغائب ..فاشل …مختل …لكن كلمة دعارة أجد أنها صعبة جدا وفى غير محلها
تحياتى لك

73. حسين نورالدين حموي قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 2:35 م

مقال جريء.

74. حسين نورالدين حموي قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 2:37 م

أرى أنّ العنوان ليس في محله
كلمة دعارة كلمة شاذة
رغم أن مضمون المقال جيد .

75. عرباوي قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 4:05 م

يعني أيه دعارة

مش فاهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

76. فادي قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 5:00 م

دنتي لسه مش متجوز طب حتعملي ايه اذا صار واتجوزي

طيب ايش عرفك رح يصير كده افكارك خاطاة

انا اتاخرت دنتي يمكن متجوزة في الوقت الحالي هههه

77. رجل قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 7:28 م

حذاري يا فتاة أن يمر بك قطار العمر قبل أن تدركي الحقيقة…
فلأنك فتحت باب عقلك علي مصراعيه,و تحديت المنطق و التاريخ و ظروفك و محيطك و كل ما امنت به العقول منذ نشأتها….كتب عليك أن تعيشي هذه الحياة باحثة عن الحقيقة….و تعيسة….
لا تقعي في هذا الفخ الذي وقعت فيه الاف الفتيات منذ عصر ثورة العقول علي المنطق…راجعي التاريخ..
و مشكلتنا أنه عندما نقرأ عن شخصية تاريخية مشهورة أتت بأفعال كما هو الحال معك…أننا لا نبحث عن نهاية هؤلاء الأشخاص…

لأنهم جميعا ماتوا بدون أن يذوقوا طعم السعادة…
تحياتي

78. محمد برجيس قال:
    مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 10:01 م

و من سمعك؟

79. 3589284 قال:
    مارس 6th, 2009 at 6 مارس 2009 12:49 ص

شكرا لكى

80. د . صادق الرخ قال:
    مارس 6th, 2009 at 6 مارس 2009 1:01 ص

شكرا لنشرك الرد
فعلا انسانة ضعيفة

81. ميادة مدحت قال:
    مارس 6th, 2009 at 6 مارس 2009 11:35 ص

أشكر الجميع وأعتذر للأستاذ منصور السايح والذى بعث لى بتعليق جميل وقيم ومساندة جميلة لم أتمكن من نشر تعليقك لسوء خظى لمشكلة تقنية فى التعليق مع تعليق اخر للدكتور صادق الرخ كان بيشتمنى فيه لكن قدرت انشر تعليقه الاخير ةاللى بيقول عنى فيه انى ضعيفة
شكرا للجميع من ساندونى ةمن اختلفوا معى باحترام
الفرح خلص يا جماعة وكفاية تعليقات على الموضوع ده فيه حاجات كتير اهم قمت بكتاباتها ولم تلقى نفس القبول والضجة أكرر لا اريد تعليقات جديدة فى نفس الموضوع لا بالايجاب ولا بالسلب

82. noorelayn قال:
    مارس 6th, 2009 at 6 مارس 2009 3:12 م

بصى بقى يا ست ميادة

انا ممكن اوفق فى بعض الحاجات اللى قولتيها لكن اكيد مش كلها .

الدنيا مش سودة كدا اكيد فيه راجل وست بيربطهم حب وتفاهم وود
مش مخدة زى ما انتى فاكرة

الجواز معناه نصفان مكملان لبعضهم وموجود فى كل شيئ حولنا

شمس و قمر نجوم وسما بحر وارض ليل ونهار كل شيئ ربنا خلقه زوجان

بيكملوا بعض
حبيبتى ارق النسمات تاتى اليك من عبير همسه جميلة
واجمل هدية هى بسمه جميله بعد تعب
حاجات كتيرة فى الجوزاة مهم

الجواز مش مجرد جنس وخلفة وخناقات

الجواز احلى حاجه فيه السكن والسكينه

ربنا يبعت ليكى اللى تتمنيه ويقدرك ويغير رايك .

انا مش فاضية دلوقتى بس اكيد رجعالك تانى

83. هانى قال:
    مارس 20th, 2009 at 20 مارس 2009 5:58 م

الموضوع دة عاجبنى جدا
ودايما بتكلم علية مع اصحابى الناس فعلا
بقت فى غاية الجشع والطمع ويقولك ياعم الشرع بيقول لازم مهر
مشفش خالص الحديث “إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير”

انما شاف الحديث بتاع المهر
انا اعرف واحد صاحبى معيد فى كلية هندسة ومتدين وملتزم وكان بيحب زميلتة وراح عشان يخطبها ابوها مشاة وقالة هى مش موافقة
وهى اصلا اللى محددة الميعاد

وكمان واحد صاحبى من انجلترا معندوش شغل وعايش مع ابوة واتجوز اللى بيحبها وعملوا احتفال على قدهم يبقى ازاى المجتمع المترفهة يتخلى عن الشكليات ويمشى بالدين واحنا اللى محتاجين نلتزم بالدين بتاعنا بنتصرف بجشع وطمع ويتحول الجواز لصفقة تجارية كمان مش الاهل بس اللى طماعيين دة كمان البنات دايما بيبصوا لغيرهم بنت خالتها وبنت عمتها ومش مهم حياتها بعدين هتبقى عاملة ازاى بس انا من رأيى ان جواز الصالونات ساعات بينجح ومش كل اللى بيتجوزوا بيبقى ليهم تجارب وعرف بنات كتير قبل ميتجوز ممكن يكون ميعرفش اى واحدة بيشتغل فى مكان كلة رجالة او كلة متجوزين ممكن ميكنش عندة علاقات اجتماعية انا عن نفسى معرفش اى واحدة فى الكلية بتاعتى وممكن اشتغل فى الصحرا بعد ما اخلص

عمتا هو الموضوع يرجع لفكر وعادات وتقاليد ومقارنات بين الاسر ودة اللى جايبنا ورا

84. mohamed elsayed قال:
    يونيو 9th, 2009 at 9 يونيو 2009 7:20 م

أختى مياده اولا اشكرك على مدونتك ثانيا موضوع الزاوج

هذا لقد تناولتيه بفكر أعمى وغباء أوربى يدعون

التقدم وهم اول من يعاملون الجنس الاخر كغانيه او بنت

ليل اتقاليد والعادات اصبحت فى رايك تخلف حين تدعين بأن

الزواج على سنة الله ورسوله دعاره لا اعلم كيف تفكرين

انتى وهل هناك شئ اسمه دعاره مقدسه ما تعلمنه ان كل

شئ يرتبط بأسم مقدس يدل على الطهر والنقاء ونسيتى

حديث رسول الله الذى قال فيهعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ
الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) .
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.
وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها
، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم :
” الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت
أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك … وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة

أرجو نشره

85. mode قال:
    أبريل 15th, 2010 at 15 أبريل 2010 2:22 م

أنا انسان متمرد وضد التيار وبتعجبني الأفكار المتمردة الواعية لأنو الحياة من دون حب جحيم ولازم نتغير ونغير غيرنا

86. mode قال:
    أبريل 15th, 2010 at 15 أبريل 2010 2:24 م

شو قيمة الحياة من دون ماالواحد يحب وينحب وياقي انسان يحس فيه ويوقف جنبو بالحلوة والمرة ……

87. marium kassab قال:
    ديسمبر 12th, 2010 at 12 ديسمبر 2010 6:40 ص

ارفع القبعه برافو مياده برافو برافو ولو كره الاغبياء

88. JADSHWAIRY قال:
    سبتمبر 7th, 2012 at 7 سبتمبر 2012 7:17 م

سلمت يداك يا أستاذة ميادة ..
و في الحقيقة .. هذه واحدة من المدونات التي تخدم المجتمع بصورة عامة ، و تخدم الفرد بصفة خاصة و مباشرة و لكن إذا إلتزم بها الفرد و من حوله .